SANTOS VERA (Tondero homenaje al famoso curandero )

Camino de Tùcume, tierra del famoso curandero Santos Vera

Al fondo: el valle de las pirámides de Túcume (Lambayeque)

Foto: Carlos Rodríguez

AUTOR Y COMPOSITOR:   EMILIO PELAEZ MONTERO y AURORA ALVAREZ

PRIMERA:
GLOSA:

Que viva don Santos Vera,

el más grande curandero,

Vale un Perú, Vale un Perú,

es el mejor de Chiclayo,

es el rey de Lambayeue,

es un cholo tucumano

pajarito huerequeque,

es hierbero huaringano

(inaudible) y te florece

DULCE:

Siiii, allá por esos montes, por esos montes del Fundo Vera

allá por esos montes, por esos montes del Fundo Vera

FUGA:

yo he visto aquel invierno, se convierte en primavera,

que se cura la gente con la mesa de Santos Vera

DULCE:

Siiii, vamos levantando, cholita

vamos suspendiendo,

si te están odiando, mamita,

ya te irán queriendo

FUGA:

Para curar y destrancar, no hay como Santos Vera,

para enganchar y así curar, no hay como Santos Vera,

para rastrear si estas llapao, no hay como Santos Vera,

para limpiar si estas salao, no hay como Santos Vera,

con su Santa Rosita y su hierbita,

ya no hay cuidau.

HABLADO:Dice Serapio Vera

a Pedro, Nemesio y Victoriano Vera

curandero de a de veras

no hay como Santos Vera

SEGUNDA:

DULCE:

Siiii, vamos levantando, cholita

vamos suspendiendo,

si te están odiando, mamita,

ya te irán queriendo

FUGA:

Para curar y destrancar, no hay como Santos Vera,

para enganchar y así curar, no hay como Santos Vera,

para rastrear si estas llapao, no hay como Santos Vera,

para limpiar si estas salao, no hay como Santos Vera,

con su Santa Rosita y su hierbita,

ya no hay cuidau.

 

                                             Museo de Túcume
                                             Foto: Carlos Rodríguez Rosales

NOTA: El tondero Santos Vera fue grabado por el cuarteto Los Hermanos Zañartu, como puede apreciarse en You Tube ( http://www.youtube.com/watch?v=yFoeY78825M ).                                          

EN TRUJILLO NACIO DIOS (Tondero a la navidad y a la sagrada familia natural de La Libertad - Currundengo)

                                                                                            Nacimiento norteño

                                                      Foto: http://lima-lima.olx.com.pe/pictures/nacimientos-originales-iid-552605684#the-big

AUTOR Y COMPOSITOR: ALCIDES CARREÑO BLAS (TRUJILLO)
PRIMERA:
GLOSA:
En Trujillo nació Dios,
San Pedro nació en Ascope,
la Virgen María en Chocope
y en Laredo nací yo,
la Virgen María en Chocope
y en Laredo nací yo. (BIS - toda la glosa)
DULCE:
Por eso, cuando me ausento
mi china chola me grita,
por eso, cuando me ausento
mi china chola me grita
FUGA:
Donde irás que mas valgas
currundengo, ya has de venir
currundengo, ya has de volver
sin tu chicha no has de vivir,
tus caballas no has de comer
currundengo, ya has de venir
currundengo, ya has de volver
sin tu chicha no has de vivir,
tus caballas no has de comer.
SEGUNDA:
DULCE:
Por eso, cuando me ausento
mi china chola me grita,
por eso, cuando me ausento
mi china chola me grita
FUGA:
Donde irás que mas valgas
currundengo, ya has de extrañar
tu cabrito con rico ají,
tu tondero no has de bailar,
cuando lejos estés de aquí;
currundengo, ya has de extrañar
tu cabrito con rico ají,
tu tondero no has de bailar,
por esa cholita te han de fusilar.

                                                      Alcides Carreño Blas

NOTA: El Tondero EN TRUJILLO NACIO DIOS, también es conocido como EL CURRUNDENGO. Ha sido grabado por diversos intérpretes como Edith Barr y Tania Libertad. Sin embargo, a juzgar por la versión grabada de doña Jesús Vásquez en 1944, la letra original sería la que transcribimos y que puede apreciarse en You Tube ( http://www.youtube.com/watch?v=DoefYp2oJg4 ). Las otras versiones tienen algunas pequeñas diferencias.

                                          Nacimiento Marinera
                                              Foto: http://www.artesumak.com/belenes/nacimiento-marinera

CANTO A TRUJILLO (Tondero en homenaje a Trujillo)

Catedral de Trujillo, desde la Plaza de Armas

Foto: Carlos Rodríguez Rosales

AUTOR Y COMPOSITOR:  MARIO CAVAGNARO LLERENA (Arequipa)
PRIMERA:
GLOSA:
Con mi guitarra en la mano
y con mi canto sencillo
hoy toco la puerta de oro
del corazón de Trujillo,
hoy toco la puerta de oro
del corazón de Trujillo,
hoy toco la puerta de oro
del corazón de Trujillo.
Ansioso de ver su gente,
alegre, noble y sincera,
ansioso de ver su gente,
alegre, noble y sincera,
y sus hermosas mujeres,
trocitos de primavera,
tan lindas como tu misma
Ciudad de la Marinera,
tan lindas como tu misma
Ciudad de la Marinera.
DULCE:
Si, hidalga ciudad norteña
con alma de juventud
en tu tierra liberteña
se vive más el Perú.
FUGA:
Honor a tus caballeros
y a tu casta de primera,
a tus lindas china cholas
de majestad verdadera
para todos es el canto
de mi corazón viajero,
yo vine desde mi tierra
para vivir este sueño.
SEGUNDA:
DULCE:
Si, hidalga ciudad norteña
con alma de juventud
en tu tierra liberteña
se vive más el Perú.
FUGA:
Honor a tus caballeros
y a tu casta de primera,
a tus lindas china cholas
de majestad verdadera
para todos es el canto
de mi corazón viajero,
yo vine desde mi tierra
para vivir este sueño;
encantadora Trujillo
un abrazo a lo norteño.

                                              Compositor Mario Cavagnaro Llerena

NOTA: El Tondero CANTO A TRUJILLO ha sido grabado por el cuarteto Los Hermanos Zañartu. Se puede apreciar la canción en You Tube ( http://www.youtube.com/watch?v=tPXM0GZBjcw ).                                                 

                                      Trujillo, ciudad de la Marinera
                                               Foto: Carlos Rodríguez R.



DE LA MISMA SANGRE (Tondero a los bailes costeños)

AUTOR Y COMPOSITOR: LUIS ABELARDO TAKAHASHI NUÑEZ
PRIMERA:
GLOSA:
Nació en el norte,
su madre fue provinciana,
y su padre es un lucero,
que alumbra por la mañana.
La cumanana piurana
a Lundero conquistó
bajo una luna serrana,
San Miguel de Morropón.
La cumana piurana
llorando a Lundero dijo:
vamos a tener un hijo.
norteño y de puro ñeque
y el día siete de enero
nació la flor del Tondero,
entre Piura y Lambayeque
DULCE:
Fueron los negros de Zaña
testigos de este muchacho
que gracias a Dios es macho
y que en Chiclayo peleo
FUGA:
El arpa le dio el sonido
el pueblo su corazón
Trujillo puso el pañuelo
con la bendición del cielo
a Tondero bautizó.
SEGUNDA:
DULCE:
De la misma sangre son
esa Cumanana, el Lundero,
la Marinera limeña,
la fuga y la Resbalosa
FUGA:
Viva el Tunante Gamarra,
venga la chicha espumosa,
un tondero con guitarra
y una china buena moza  
Viva el Tunante Gamarra,
venga la chicha espumosa,
un tondero con guitarra
y una china buena moza.

Pareja del Grupo Artístico Llaqta Muchik de Monsefú

Foto: Carlos Rodríguez

NOTA: Existen tres versiones grabadas del tondero  De la misma sangre. La primera fue interpretada por Carmen Cruz, la segunda, por Los Mochicas y, la tercera, por Lucy Avilés, con el especial acompañamiento musical de Willy Terry. Esta última versión  puede apreciarse en You Tube ( http://www.youtube.com/watch?v=TVN6MceUgmU ). En la última grabación mencionada, el Tondero empieza con "Nació en el norte...", en las anteriores la letra dice: "El Lundero nació en el norte...". Habría que revisar la composición original para conocer de qué manera la concibió su autor. Muchos presentadores señalan que don Luis Abelardo Núñez quiso plasmar la historia del Tondero en este tema; sin embargo, discrepamos cordialmente de tal aseveración; pues pensamos que el compositor sólo quiso plasmar una alegoría creativa y descomprometida con la historia, ya que: a) el lundero no es un género musical ni danzario, sino que vendría a ser el  bailarín de lundú, presunto género musical que habría existido en la época de Colonial, aunque desconocemos canción alguna de este supuesto género; b) la cumanana es una expresión musical y literaria extendida con tal nombre en los departamentos de Piura y Tumbes, mientras que en Lambayeque, especialmente en Zaña,  se le conoce como coplas. El lector puede hallar fácilmente registros de estas cumananas o coplas en You Tube; y c) En el dulce de la primera parte, don Abelardo, coloca a la "fuga". como si fuera un género musical, lo que sabemos que sólo puede tratarse de una mención alegórica, ya que la fuga es una parte del Tondero o de la Marinera u otros bailes, mas no constituye un género musical danzario  independiente. Por ello, pensamos que esta composición es solamente una festiva manera de expresar que todo nuestro arte musical y danzario costeño está emparentado gracias al mestizaje cultural.
Una nota especial merece la alusión de la fecha 07 de enero que se hace en la glosa de este Tondero.  Al respecto, recordemos que el día 07 de enero de 1868 es una fecha clave para la historia de los Chiclayanos. En efecto, tal día  el coronel José Balta pudo celebrar en Chiclayo la victoria de su alzamiento (con apoyo del pueblo Chiclayano) contra el ejército del entonces presidente de la República don Mariano Ignacio Prado, llegando a ocupar el sillón presidencial como consecuencia de dicho arresto. El mes que duró la jornada bélica, se hizo popular la Conga, una música y baile festivo que aludía a José Balta, diciendo de éste que de los coroneles, se llevaba la flor, por ser el mejor. En recuerdo de tales jornadas, existen en Chiclayo las calles José Balta y Siete de Enero. Parece que algo de ello trae encriptada la letra del genial don Luis Abelardo Takahashi Núñez, muy recordado compositor ferreñafano. 
Como curiosidad adicional, hacemos mención que coincidentemente, en el cruce de las calles 07 de enero y Pedro Ruiz en Chiclayo se ubica el local de la famosa  Esquina del Movimiento, donde desde hace varios años se reúnen músicos y cantores criollos y de otros géneros que amenizan fiestas o serenatas en el momento, donde y cuando sean requeridos.

 Célebre Esquina del Movimiento

     Calle 07 de enero N° 1268 - Chiclayo

                    Foto: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=711440&page=4   

    

NO SE VA A PODER (Triste y Tondero de contenido social)

No se puede tapar el sol con un dedo

Foto: http://www.flickr.com/photos/the_bushman/5167802742/



AUTORA Y COMPOSITORA: CHALENA VASQUEZ
TRISTE:
Quieren tu voz silenciar,
por miedo a la libertad,
como silenciar al viento
que trae lluvia al momento, palomitay
como silenciar al viento.
Quieren que tus pasos cortar,
por miedo a la libertad,
como atajar al gran rio,
o el tiempo esté detenido, palomitay
como atajar al gran rio.
Quieren que tu corazón
ya no sienta más amor
como detener la tierra,
como apagar las estrellas, palomitay
como apagar las estrellas.
TONDERO:
PRIMERA:
DULCE:
Como matar la esperanza
como la luz esconder
como olvidar el mañana
eso no se va a poder,
cuando asoma la alborada, mire usted,
al amanecer,
cuando asoma la alborada, mire usted,
al amanecer.
DULCE:
Aay, atar hasta el pensamiento
eso no se va a poder
calmar todo movimiento
eso no se va a poder.
FUGA:
Tapar el sol con un dedo, no señor,
no se va a poder,
tapar el sol con un dedo, no señor,
no se va a poder,no a poder tapar el sol con un dedo, no señor,
no se va a poder.
SEGUNDA: Se repite la glosa, dulce y fuga.

 Cantautora Chalena Vásquez

     Foto: http://pt.mashpedia.com/Pr%C3%AAmio_Casa_de_las_Am%C3%A9ricas

NOTA: No se va a poder es un clásico tondero con contenido social, que ha sido comentado en http://tondero.blogspot.com/2008/01/tondero-y-realidad-social.html

Habla de derechos fundamentales como el de expresión, el de libertad de autodeterminación y el más excelso y preciado, curiosamente no contenido en ley o constitución alguna, el derecho humano de amar, comparándolos con elementos de la naturaleza que no se pueden ni se deben suprimir (silenciar el viento… detener el tiempo… apagar las estrellas).
Luego del Triste, la guitarra cambia de expresión, echando a andar la parte denominada glosa del Tondero, poniendo a girar las ideas propuestas en el Triste y desarrollando el tema con preguntas que se dirigen a quien ostenta el poder ilegítimo, empleando métodos de injusticia y violencia con el fin de perpetuar la opresión (¿Cómo matar la esperanza?, ¿cómo la luz esconder?, ¿cómo olvidar el mañana?, ¡eso no se va a poder!). El dulce, permite incrementar la intensidad del emplazamiento del cantor (atar hasta el pensamiento…calmar todo movimiento..¡eso no se va a poder!) y en la fuga, se emite como conclusión, una declaración final, irrefutable como una verdad universal (No va a poder tapar el sol con un dedo, no seños, no se va a poder). Se puede apreciar el triste y el tondero en YouTube ( http://www.youtube.com/watch?v=4CDGkKshHRI )

Sol

 Foto: http://www.panoramio.com/photo/50280433
  

HA DE VOLVER MI DUEÑO ( Glosa de tondero - romántico)

                                                   Pintura "Chalán en bosque" de Gonzalo Altamirano Laymito
                                                                                 Imagen: http://www.artelista.com/obra/9962244514751218-chalanenbosque.HTML

AUTORA Y COMPOSITORA: CHABUCA GRANDA
GLOSA:
Ha de llegar mi dueño por la vereda,
vereda que le tiende mi corazón
lo ha de traer la brisa de la montaña
ha de llegar mi dueño a mi corazón.
Ha de mirar de lejos sus blanco trazo
verde de mi esperanza y oro de sol,
trazo que a la distancia busca su paso,
ha de llegar mi dueño a mi corazón.
Le tenderé mis manos en dulce anhelo
le prestaré mis fuerzas para llegar
le daré mis sueños mientras yo velo 
DULCE: (no tiene)
FUGA: (no tiene)
y le daré mis labios,
agüita para su sed.  

                                        Imagen de película "El Chalán" de Alberto Matsuura Sonoda
                                                             Ver http://vimeo.com/6187262

NOTA: Ha de llegar mi dueño, en realidad tiene del Tondero solo la primera parte denominada glosa. Así fue concebida por la gran compositora Chabuca Granda. No tiene dulce ni fuga, tradicionales del Tondero; sin embargo, de la instrumentación musical y de su canto se reconocen el aire característico del tondero. Es por tanto, una pieza artística muy curiosa, una hermosa letra con aire de tondero. Fue llevado al disco por Los Troveros Criollos y también por la gran intérprete Eloísa Angulo, cuya versión puede apreciarse en You Tube ( http://www.youtube.com/watch?v=uwhGoKFYtVw ). 

Monumento a Chabuca Granda (Barranco - Lima)

Foto: https://www.google.com.pe/search?q=chabuca+granda+chalan&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=JanJUvHKK4rOkQephoB4&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=576#facrc=_&imgdii=_&imgrc=FTw92jJxqAGzlM%3A%3BC2-WLH0Xu7Ja5M%3Bhttp%253A%252F%252Ffarm3.static.flickr.com%252F2512%252F3802536479_63e7db838a.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.flickriver.com%252Fphotos%252Fjavi270270%252Ftags%252Fchabucagranda%252F%3B1024%3B768                                                  

QUE LISURA DE GALLINA (Tondero satírico - infidelidad de la mujer)

Que lisura de gallina, con dos gallos quiere picar...

Foto: http://www.bulhufas.es/animales/algunas-caracteristicas-de-los-gallos-y-las-gallinas/



AUTOR Y COMPOSITOR: DERECHOS RESERVADOS
PRIMERA:
GLOSA: 
Que lisura de gallina,
zamba como no, con los dos quiere picar,
zamba como no, con los dos quiere picar,
sabiendo que no es posible, que no es posible, mi dueño
zamba como no, dos gallos en un corral,
zamba como no, que lisura de gallina
DULCE:
La maquina de Chocope va recorriendo Trujillo,
la maquina de Chocope va recorriendo Trujillo
FUGA:
Y el maquinista dice:
tú no llorarás por mi,
lo que yo por ti mañana,
mañana cuando me vaya
repicarán las campanas
tú no tienes quien te llore,
sólo una triste paisana
que tú no llorarás por mi,
lo que yo por ti mañana,
mañana cuando me vaya
repicarán las campanas
tú no tienes quien te llore,
sólo una triste paisana.
SEGUNDA:
DULCE:
La maquina de Chocope va recorriendo Trujillo,
la maquina de Chocope va recorriendo Trujillo
FUGA:
Y el maquinista dice:
tú no llorarás por mi, lo que yo por ti mañana,
mañana cuando me vaya
repicarán las campanas
tú no tienes quien te llore,
sólo una triste paisana,
que tú no llorarás por mi,
lo que yo por ti mañana,
mañana cuando me vaya
repicarán las campanas
tú no tienes quien te llore,
sólo una triste paisanaque muriendo por la noche,
me entierren por la mañana, ay, si.

Paisaje camino a Chocope (La Libertad)

Foto: http://www.perutoptours.com/index12as_ruta_cartavio_chocope.HTML

NOTA: Este tondero tradicional, de autor desconocido, fue grabado por Los Morochucos y también por Las Limeñitas, excelente dúo femenino, cuyo canto puede apreciarse en YouTube ( http://www.youtube.com/watch?v=k0HlRCql_88 ). Este tondero carece de unidad temática en su glosa, dulce y fuga, lo cual es una constante en muchos tonderos antiguos. El tondero registra la época en que solía existir ferrocarril entre Trujillo y el pueblo norteño de Chocope.  

Graciela y Noemí Polo, Las Limeñitas

Foto: http://www.youtube.com/watch?v=yAioKz2bvEM

KYRIE Y GLORIA (Tondero religioso - misa criolla - Triste con fuga de Tondero)

                                          Señor Cautivo de Ayabaca, Piura 

                                          Foto: http://identidadesperuanas.com/2011/10/gratitud-al-senor-cautivo-de-ayabaca/ 

AUTORA Y COMPOSITORA: CHABUCA GRANDA

TRISTE:

Señor, ten piedad de nosotros, ten piedad

ten piedad de nosotros, ten piedad

ten piedad de nosotros.

Cristo, ten piedad de nosotros, 
ten piedad de nosotros, 
ay, ten piedad de nosotros.
Señor, ten piedad de nosotros, ay, ten piedad

ten piedad de nosotros, ten piedad

ten piedad de nosotros.

TONDERO:

PRIMERA:

GLOSA:

Gloria dios en las alturas

que haya paz aquí en la tierra

a los hombres, ay, de buena

ay, de buena voluntad

DULCE:

Está madura la tierra

está la tierra  madura

está serena la madre

para el trabajo del hombre

FUGA:

Haya paz, alabámoste

haya paz, bendecímoste,

haya paz, adorámoste

haya paz, Gloria a Dios

SEGUNDA:

DULCE:

Tan generosa la tierra

tan bella y tan maltratada

el hambre grita mordiendo

y el hombre lucha su furia

FUGA:

Haya paz, alabámoste

haya paz, bendecímoste,

haya paz, adorámoste

Gloria a dios en las alturas

que haya paz aquí en la tierra

Haya paz, alabámoste
haya paz, bendecímoste,
haya paz, adorámoste
haya paz, Gloria a Dios.
Gloria a dios en las alturas
que haya paz aquí en la tierra
a los hombres, ay, de buena,
ay, de buena voluntad.

                                        Compositora Chabuca Granda

                                                                Foto: http://www.radiover.info/n.php?id=94951

NOTA: Chabuca Granda escribió como un obsequio para el casamiento de su hija nueve temas que componían la obra Misa Criolla de Bodas (1969), teniendo como base la ceremonia litúrgica del matrimonio católico, siendo la novedad que la música correspondía a géneros de la costa peruana, figurando entre ellos este hermoso tondero Kyrie y Gloria, que puede apreciarse en You tube en la versión que interpreta Javier Luna ( http://www.youtube.com/watch?v=rq8zAKvcFFA ). También existe una excelente versión musical (aunque con una pequeña diferencia en letra y coros), que grabó en disco  don Pedro Carlos Soto de la Colina, conocido como Caitro Soto. La letra es una plegaria a Dios por la humanidad, por lo que bien puede cantarse en toda ocasión.  

 

RIO PIURA (Tondero regionalista - Río Piura - ecológía)

                                          Rio Piura, al fondo se aprecia el nuevo puente

                                                            Foto: Carlos Rodríguez Rosales

AUTOR Y COMPOSITOR:  JOSE MIGUEL CORREA SUAREZ
PRIMERA:
GLOSA:
Rio Piura veleidoso, como tus chinas,
rio Piura veleidoso, como tus chinas, cuando quieres vienes, si, o de no te vas
cuando quieres vienes, si, o de no te vas.
El viejo puente amoroso siempre te espera, siempre te espera
el viejo puente amoroso siempre te espera, siempre te espera
y tú veleidoso, si, cuándo volverás?
y tú veleidoso, si, cuándo volveras?
DULCE:
Los sauces están muy tristes, los tamarindos resecos
los arenales sedientes, los refresca sólo el viento
FUGA:
y tú veleidoso sí, ni pena te da
y tú veleidoso sí, ni pena te da.
HABLADO:
Un algarrobo y  un sauce
bailan de gusto un tondero
y piden que el año entrante
el rio vuelva en enero
SEGUNDA:
DULCE:
De pronto se oyen cohetes, bandas, alegres campanas,
las gentes corren al puente de noche o por la mañana
FUGA:
Es que el Rio Piura llega, que felicidad
es que el Rio Piura llega, que felicidad;
un algarrobo y  un sauce
bailan de gusto un tondero
y piden que el año entrante
el rio vuelva en enero,un algarrobo y  un sauce
bailan de gusto un tondero
y piden que el año entrante
el rio vuelva en enero
Rio Piura veleidoso, como tus chinas.

                                                Foto: http://www.deperu.com/calendario/1261/fallecimiento-del-compositor-jose-correa-Suarez

NOTA: Don Guido Vidal Donayre nos dejó en su obra "La jarana Piurana" el más preciso comentario que se pudo hacer a este tondero, que como veremos, constituye una pieza maestra de este género. En efecto, en sus letras el compositor Miguel Correa Suárez plasma el panorama de una época en que se esperaba con ansias la llegada del rio Piura a la muy calurosa ciudad del mismo nombre, se habla de las penurias que pasaba el pueblo por la ausencia del agua de este rio. Por eso, en la glosa del tondero (parte en que se presenta generalmente la temática del canto) , se tilda de veleidoso al rio y se le reclama su caprichoso comportamiento; asimismo, en el dulce del tondero (parte en que se eleva a relativo mayor el canto y que constituye el nudo temático) se cuenta cómo era recibida la noticia de la llegada del rio a la población, con salvas, cohetes y fiesta, para finalmente en la parte de la fuga, presentar una sátira y una plegaria a la naturaleza, para que el próximo enero no falte el líquido elemento.  La virtud de este tondero no lo constituye sólo la comprensión histórica del entonces veleidoso rio Piura, sino de la forma magistral en que el autor maneja en su tondero, el drama con final feliz de la espera y llegada del rio Piura, para lo cual usa la glosa, canto y fuga de una manera muy docente y ejemplar. Algo que los compositores de tondero podría aplicar. La música y canto de Rio Piura puede apreciarse en YouTube ( http://www.youtube.com/watch?v=G1QI31cifeU ) en la versión del gran trío musical Los Chamas; sin embargo, existe otra hermosa grabación realizada por Los Trovadores del Norte, que puede buscarse.

                                           Viejo puente de madera sobre el rio Piura  (1925)

                                                                    Foto: http://piuraantiguo.blogspot.com/

 

Vista del viejo puente sobre Rio Piura

Foto: http://piuranostalgiaparapiuranos.blogspot.com/2012/01/el-puente-viejo-de-piura-1912.html